다산 정약용

다산 정약용 선생에게 있어서

즐거움과 괴로움, 즉 기쁨과 슬픔의 부분은 

연속적으로 교차된 삶이었다고 말할 수 있습니다.


꼭 다산 선생뿐만 아니라, 저를 비롯한 모두에게 있어서

즐거움과 괴로움, 기쁨, 슬픔은 인생 전체에서 교차하는 것이고

언제든지 자기 자신에게 찾아오는 부분이 되겠죠.


그렇기에 옛말에서부터

"슬픔은 기쁨의 씨앗이요, 기쁨은 슬픔의 모태이다"

이런 말이 나올 정도였습니다.


그 부분이 다산 선생에게 있어서 일찍 찾아들게 된 일이 있습니다.


<경기도 남양주시 생가에 있는 다산 정약용 상>


1792년 3월 20일 - 홍문관록에 뽑힘(31세)

1792년 3월 29일 - 홍문관의 학사 벼슬인 수찬에 제수


다산은 홍문관의 수찬에 임명되자 홍문관 학사로서 수시로 경연에 들나들었습니다.


#경연 : 임금과 신하들이 함께 앉아 정치와 학문을 토론하던 자리


당시 남인의 가계에서 홍문관(옥당)에 들어간다는 자체가 심히 어려웠던 시대상황이었는데,

이전 다산 정약용 선생의 12대 할아버지때부터 5대조 정시윤(1646~1713)에 이르기까지 연속 8대가 옥당에 들어갔습니다.



정조대왕은 이런 부분을 알고 있었고 당시 정약용의 홍문관록에 오르는 것을 반대하던 세력들이 많았는데,

"옥당은 정씨(丁氏) 가문에서 대대로 물려온 곳이니, 정약용을 뺄 수가 없지 않겠는가?"

이렇게 말한 정조대왕의 논리에 조정대신들은 더 이상 이의를 제기할 수 없었습니다.


계속적으로 다산 정약용 선생은 임금을 보필하는 요직의 신하로 자리잡는 시간을 거치게 됩니다.


<남양주 다산 유적지에 있는 인자한 아버지 다산>


그러나 얼마 지나지 않는 1792년 4월 9일,     

당시 진주 목사로 재직하던 다산 선생의 아버지 정재원 공(1730~1792)이 세상을 떠나는 비운을 맞이합니다.


문과에는 오르지 않고 진사과에 급제를 했으나, 다산의 아버지 정재원 공은 경사(경학과 역사학)에 밝고 

목민관으로서의 뛰어난 자질이 있어 여러 지방에서 큰 치적을 남긴 분이기도 하셨고,

다산 정약용선생에게 있어 아버지의 존재는 큰 스승의 존재와 같았습니다.


그해 5월, 충주의 하담에 아버지를 장사 지내고, 다산은 형제들과 고향 마재(현재 남양주시 능내리)에 여막을 지어서

1794년 6월까지 삼년상을 마치게 됩니다.


그리고 1794년 7월 23일,

정조대왕으로부터 성균관 직강(정 5품) 이라는 벼슬에 임명되게 됩니다.


<신영복 선생의 서화 에세이, 기쁨과 슬픔의 교직>


다산 정약용 선생은 일생일대에 걸쳐서 기쁨과 슬픔이 교차한 파란만장한 삶을 사신 분이십니다.

어쩌면 그 부분을 젊은 시절부터 경험하고 다졌기에 후에 유배와 외로움의 삶 가운데서도 그것을 헤쳐 나갈 수 있지 않았을까요?


요즘 저도 기쁨과 슬픔이 교차되는 부분이 많아서 좀 힘들었는데,

다산 정약용 선생의 부분을 읽고 생각하는 가운데서 용기와 지혜를 더욱 구하게 되네요.


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  1. *저녁노을* 2017.11.19 08:54 신고

    정약용의 삶을 보고갑니다

    즐거운 휴일되세요

  2. 공수래공수거 2017.11.20 08:21 신고

    한국 역사에 있어서 손꼽을수 있는 몇 안되는 위인입니다

    정말 많은 분야에 잇어 만물 박사라 할수 있을듯 합니다
    한국의 다빈치 그 이상이 아닌가 생각됩니다
    목민심서와 흠흠신서를 늘 옆에 두고 생각날때마더 한귀절씩 읽습니다^^

    • 둘리토비 2017.11.20 20:59 신고

      "경세유표"도 추천합니다~
      이것을 읽는다면 지금의 정치권의 모습들을 더 객관적으로 바라보실 수 있을 테니까요~^^

  3. 4월의라라 2017.11.20 10:47 신고

    신용복 선생님의 글에 많은 것이 담겨있네요. 삶의 통찰이 느껴지는 글입니다. ^^

    • 둘리토비 2017.11.20 21:00 신고

      하나하나가 깊은 생각을 불러 일으키는 관점이죠.
      저런 깊은 통찰을 저도 가졌으면 좋겠다는 생각을 합니다~

1762년 태어난 다산 정약용,

1765년 다산의 나이 네 살, 아버지로부터 "천자문"을 배우기 시작합니다

1767년 다산의 나의 여섯 살,

아버지가 경기도 연천의 현감으로 부임하게 되는데 아버지를 따라가서

그곳 연천에서 아버지로부터 교육을 제대로 받게됩니다


그리고 다산의 나이 7세때(1768년)

아버지의 훈육을 잘 받은 다산은 처음으로 한시를 짓게 됩니다.


바로 "산(山)"이라는 한 시입니다.


<다산의 고향인 광주군 초부면 마현리(현 남양주시 조안면 능내리)에 소재한 운길산>


<다산이 아버지를 따라갔던 경기도 연천에 있는 고대산>


작은 산이 큰 산을 가렸네(小山蔽大山)

멀고 가까움의 지세가 다른 탓이지(遠近地不同)


주위를 깜짝 놀라게 하고 특히 아버지가 많이 기뻐하고 기특하게 여기게 되었는데

당시 연천 현감이었던 다산의 아버지는 "분수와 소장에 밝으니 산수 같은 학문에 통달할 것이다"라고 말하게 됩니다.



후에 다산은 말 그대로 수리학과 과학적 사고가 탁월해서 기중기, 거중기등의 기계를 제작하고

수원 화성을 건축했으며, 정조의 한강행차를 위해 배다리까지 만들어 냄으로서 

오늘날까지 그 귀한 학문과 실사구시의 가치가 높이 평가받고 있습니다.


전 오늘 또 한권의 북유럽에 관한 육아서적을 구입하고 살펴보면서

어렸을 때의 생각의 가치와 가정에서의 육아가 얼마나 중요한지를 다시금 인식합니다.


저렇게 천재성을 가질 수는 없겠지만(일부일 뿐이겠죠)

오늘날 육아의 부분에 있어 무엇이 중요한 것일까요

가정은 어떻게 육아의 부분을 실행해야 하는 것일까요,


   

    

<이전에 구입, 읽고 있는 5권의 북유럽 육아관련 서적과 8월 31일 구입한 "나의 덴마크식 육아" 서적>


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  1. 공수래공수거 2017.09.01 10:34 신고

    새삼 다산의 천재성에 감탄을 합니다
    7살때 지은 한시가 대단합니다

    토비님도 훌륭한 육아를 하실수 있음을 느끼네요^^

    • 둘리토비 2017.09.01 17:31 신고

      이런저런 상징성이 있죠.
      다산 정약용선생의 그 명성은 쉽게 이루어진 것이 절대 아니라는 사실,
      그래서 늘 배우게 됩니다.

      육아요?
      일단 결혼이나 할 수 있을까 모르겠습니다~

  2. Deborah 2017.09.01 15:36 신고

    역시 오늘도 유익한 글을 올려 주셨네요. 육아를 잘 키울수 있는 책들이 있다고 하니 예비맘들에겐 기쁨이 되겠네요

    • 둘리토비 2017.09.01 17:33 신고

      근데, 서점에 육아에 관한 책들이 참 많아요
      그럼에도 불구하고 대한민국이 지금 이모양인것은,
      근본부터 아이를 키우고 양육을 할 수 있는 환경이 아닌거죠

      보면 볼 수록 한국의 상황이 쉽지 않다는 것을 느껴요~

  3. 2017.09.01 18:05

    비밀댓글입니다

  4. 2017.09.02 06:41

    비밀댓글입니다

    • 둘리토비 2017.09.02 08:56 신고

      1. "블로그관리"메뉴얼로 들어가셔서
      2. "댓글, 방명록" 메뉴얼의 세번째에 있는 "설정" 부분을 클릭.
      3. "댓글 방명록 설정" 아래에 있는 "스팸필터"메뉴얼에 보면
      IP필터링, 사이트 필터링, 본문 필터링, 이름 필터링 이렇게 네 가지의 필터링의 공간이 있습니다.

      여기서 점검해보시기 바랍니다.
      저도 여기까지만 알고 있습니다


  5. 바람 언덕 2017.09.04 12:24 신고

    맞습니다.
    환경이 사람을 만든다는 말이 결코 틀린 말이 아닙니다.
    환경대로, 보고 듣는대로 가치관이 형성됩니다.
    부모의, 사회의 역할이 막중한 이유입니다.

    • 둘리토비 2017.09.08 18:05 신고

      최근 중학생들의 집단폭행에 관한 뉴스를 듣고
      더더욱 생각을 많이 하게되는 시간들입니다.

      아아~
      이 시대에 정약용 선생님께서 계신다면....
      넘 그립습니다~

민생과 국법의 중함

2017.08.18 01:14

다산 정약용 선생은 1794년 음력 10월 말~11월 15일까지

보름의 시간동안 암행어사 임무를 통해서 많은 것을 배우고 경험했습니다


네 개 고을(경기도 적성, 마전, 연천, 삭녕)의 당시 피폐한 농촌을 보면서

다산의 마음에 자리잡힌 생각은

"이런 상태로 두어서야 나라가 되겠는가"

"이러다가는 나라가 결국 망할 수 밖에 없는 것 아닌가"


이 생각에 사로잡히고 새로운 소명감에 두 손을 불끈 쥐게 됩니다


특히 전 연천현감 김양직, 전 삭녕군수 강명길의 엄청난 비리를 밝혀내지만,

당시 이들이 임금(정조)의 최측근이란 이유로 불문에 부친다는 소식을 듣고,

마음속에 끓어오르는 의분에 떨면서 상소문을 올리게 되는데

이 상소문을 통하여 다산의 생애 가운데서 가장 핵심적인 역할을 했던

통치 철학과 경세 논리를 얻어낼 수 있습니다


 <다산 정약용 1762~1836>


이 때 다산이 가장 마음속에 깨닫고 기억했던 논리는

1. 법권을 제대로 적용받지 않는 특권층이 존재하는 한, 세상이 바르게 갈 수 없다는 원리

2. 법은 모두에게 평등하게 적용되야 한다는 진리


이 두 가지의 원칙이 그의 일생동안의 원칙이 되었습니다


그의 최고의 저서 3권(경세유표, 목민심서, 흠흠신서)은

바로 그런 통치 철학과 경세 논리의 구현을 위해서 제작된 책이기도 했습니다


<남양주 다산유적지에 있는 다산의 저술목록, 주요3권과 자찬 묘지명이 제일 크게 보입니다>


<다산유적지에 있는 주요3권 자료>


앞서 다산의 상소문과 여기 주요3권을 통해서 분명하게 언급된 민생과 국법의 중함에 대한 다산의 논리는

1. 민생만 중요하게 여기다보면 법의 권위가 약화될 수 있고, 국법만 한없이 높이다보면 반대로 민생이 파탄날 수 있는 구조를 인식,

2. 그리하여 탐관오리로 인해 파탄난 민생과 국법을 동시에 살리는 길은, 탐관오리를 엄정 처리하고, 재산을 확실히 몰수해서 

   민생에 도움도 주고 법의 권위도 세우는 것이 중요,


이 주장은 다산의 정치적, 경제적인 철학과 애민사상을 궤뚫는 다산의 평생의 원칙 중, 중요한 하나의 축이었습니다.



물론 이 원칙으로 인해 서용보(1757~1824)라는 인물과 껄끄럽고 어려운 현실을 마주하게 됩니다.


그렇지만 그 가치중심의 길을 묵묵하게 걸어간 다산 정약용선생은

180여년이 지난 오늘날도 여전히 한국의 역사 가운데서 두드러진 실천적 학자로 일컬음을 받고 있습니다.


<살충제 달걀파동>



<한빛 원전>





<문재인 대통령 취임 100일 기자간담회>



<아직도 5명의 세월호 미수습자가 있는 현실의 비극>


그리고 더욱 많은 지혜와 결단이 필요한 이슈들........


다산 정약용 선생께선 오늘날의 한국의 모습을 보시고 어떤 말씀을 하실까요

망가질데로 망가져있는 지금 대한민국의 현실을 보시고

어떤 생각을 가지고 말씀을 해 주실까요


오늘은 다산 선생이 더욱 생각나고 그리워지는 시간입니다

(다산 정약용 선생의 책을 읽었다면 더욱 그럴거에요)


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  1. 바람 언덕 2017.08.18 01:24 신고

    다산 유적지는 참 많이 가봤어요. 집과 가깝거든요.
    그 분의 삶은 참 귀감이 되지요. 말씀하신 것처럼 위정자들에게는 더더욱 그럴 겁니다.
    권위를 인정받으려면, 먼저 그 권위에 걸맞는 솔선수범이 필요합니다.
    그런 면에서 우리나라의 위정자들은 낙제에 가깝습니다.
    권위만 내세울 뿐, 그에 합당한 본을 보이지 못하고 있으니까요.
    오늘 포스팅을 보니 생각이 더 많아지는군요. ㅎㅎ

    • 둘리토비 2017.08.18 01:32 신고

      다산의 삶과 그 책들을 볼 때마다
      저도 몸과 마음이 "불끈"거린답니다

      요즘의 여전히 불편한 이슈들 가운데서,
      "이 분이라면 어떻게 하셨을까"
      이런 생각을 하게 되지요.

      이제 대한민국에서 정약용 선생같은
      실천적 학자를 볼 수 없는건가요?
      그렇기에 더욱 그리워지는 분입니다

  2. 빠리 양복점 2017.08.20 00:28 신고

    오랜만에 들어옵니다~ 멋진 글을 쓰고 계셨군요~

    • 둘리토비 2017.08.20 12:07 신고

      반갑습니다~~^^
      멋진 글이긴요. 그냥 느낀것을 단순하게 풀어냈을 뿐입니다~

      자주 뵐께요~

6월초부터 이제까지 

'리영희 평전"을 읽고 완독했습니다.


"시대를 밝힌 사상의 은사"라는 표현이 정말 잘 어울릴 정도로

실로 파란만장한 80여년의 삶을 살다 돌아가신 분,

그 책을 읽으면서 군사독재시절의 치부와 그에 따른 분노의 마음....

이것이 강렬하게 느껴지더군요.


추후에 "북토크" 카테고리에 서평을 올려야 하겠죠,


P.S : 그 동안 다양한 책들을 많이 읽었는데 저의 게으름으로 

       서평을 올리는 것이 많이 늦어지고 있네요. 조금씩 추가하려구요


그리고 이미 리영희 선생보다 앞서 시대의 최고 학자이면서

각종의 고초를 당하고 긴 유배생활을 했지만 

지금 이 시대에도 정말 큰 귀감이 되시는 "다산 정약용 선생"


이제 그 분의 삶에 당분간 집중하기로 했습니다.


이전까지 읽던 "리영희 평전"(김상웅 지음, (주)책으로보는세상)

그리고 새롭게 읽는 "다산 정약용 평전"(박석무, 민음사) 


"다산 정약용 평전"의 저자 박석무씨는 자타가 공인하는 다산 전문가입니다.

그리고 민주화운동에 투신해서 4차례의 옥고를 치르고, 제 13, 14대 국회의원을 지낸 분이기도 합니다.


-들어가는 글 공간에 하나의 글을 읽고서 밑줄을 그었습니다.



"인간 다산에게서 우리가 배워야 할 점도 많다. 그처럼 뛰어난 재주, 그만한 능력, 그만한 학식과 깊은 사상을 지녔음에도

다산은 얼마나 억울한 삶을 보냈고, 얼마나 기막힌 세월을 살았던가. 그래도 그는 끝끝내 좌절하지 않았고

실의에 빠지거나 낙망하지도 않았다.  


오히려 힘들고 고단한 귀양살이에도 언제나 자신을 재찍질하며 학문을 연구하는 데 온갖 정성을 다 바쳤다.

낮을 짧다 여기고 밤을 새우며 공부에 생을 걸었던 그 정신을 이어가야 한다. 

벼슬길을 차단당하고 온갖 수모와 고난을 무릅쓰고도 '이제야 겨를을 얻었다'라고 혼연스럽게 스스로 기뻐하면서 

학문에 몰두하던 그의 생활 철학을 배워야 한다"


 

 

저는 페이스북 프로필에 세 가지의 덕후성을 언급했습니다.

이미 잘 알려진 핀란드, 북유럽 덕후라는 것에 더해서 

다산(정약용)앓이 라고.........


자주 정약용 선생의 경기도 남양주시 능내리에 있는 생가를 갔고 

그곳에서 정약용 선생이 가졌던 "실사구시"의 정신을 저도 간절하게 소망하게 됩니다.


제가 앞으로 대학원을 통해 석사, 박사과정을 밟을 일은 거의 없겠지만,

일상적 삶에서 그 이상의 지식의 갈급함이 있고 그것을 주로 "독서"로 받아들이게 되는 저의 모습을 보게 됩니다.



제가 소장하고 있는 다산 평전 두 가지,

또 하나는 "다산평전"(금장태 지음, 지식과 교양)


오늘 제 마음을 아프게 했던 소식은

지난 빌딩청소 공중 작업을 하던 작업자가 한 사람의 우발적인 가위를 사용한 줄 절단으로 추락해 숨진 일이 벌어졌고

그리고 인터넷 설치기사가 정작 의뢰받은 가정에서 살해당하는 일,


근데 지난 빌딩청소 작업자(46세)가 아이가 다섯이 있고 70대 노모를 모시는 가장이었고

인터넷 설치기사도 80대 노모를 모신 50대 인터넷 설치기사(53세)가 역시 다섯식구를 책임지는 가장이었다는 소식,

(아내와 두 대학생 자녀와 80대 노모를 모신 가장)


너무나 우울했습니다. 

지금 이 시대, 정말 절실한 것이 무엇일까 생각해 보게 됩니다.

삶에 대한 철학이 제대로 저의 내면에 자리잡혀야겠다는 생각,

그리고 최대한 그런 삶의 가치를 지금 이 사회에 나눠줘야 한다는 생각도 들게 됩니다.


독서를 하는 과정은 상당히 느리겠지만,

그 과정을 통해서 삶의 통찰과 질문, 이것은 아무나 경험하는 것이 아니겠죠.


다시금 시작되는 한 주,

"실사구시"의 정신이 제 몸과 마음에 깃들기를 소망해 봅니다.


책은, 함께하는 그 시간들이 너무나 귀한 시간들입니다~


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  1. 봉리브르 2017.06.19 08:11 신고

    제가 가장 존경하는 다산 정약용입니다.
    늘 곁에 두고 읽으면서
    다산의 지혜를 얻고자 합니다.
    백 년, 2백 년을 내다본 다산의 혜안에
    언제나 놀라움을 금치 못합니다..^^

    • 둘리토비 2017.06.19 20:49 신고

      읽으면 읽을수록
      저 역시 다산의 혜안에 끄덕끄덕합니다~

      그런 정신이
      지금의 제게도 있기를.....
      무엇보다 유배생활의 고통 가운데서도
      왕성한 독서와 글쓰기를 하신 부분,
      그것을 넘 배우고 싶습니다~

  2. 공수래공수거 2017.06.19 09:05 신고

    다산.저도 존경하는 분중의 한분 이십니다
    특히 다방면에 깊은 지식을 가지고 계신것에 늘 감탄을 합니다

    실사구시의 정신이 많은분들에 녹아 내렸으면 하는 마음입니다^^

    • 둘리토비 2017.06.19 20:50 신고

      정말 이시대에서
      많은 분들에게 녹아내렸으면 좋겠어요

      특히 청와대에는 더욱 그래요~

  3. Bliss :) 2017.06.19 12:18 신고

    책에 빨려 들어가듯이 목민심서를 읽었기에 이 책도 너무 읽고 싶어지네요. 아....영어책으로 달램 받기 힘들...ㅠ 엊그제도 마음을 다잡고 좀 읽다가 잠들었어요ㅋㅋㅋ 책을 사놓기만 하고 독서는 게을리한 사람들 정말 많은데 꾸준한 독서와 갈망이 참 대단하신 것 같아요.

    • 둘리토비 2017.06.19 20:51 신고

      아 일단,
      별로 행동할 것을 정하지 않아서입니다^^

      단순하게 일상을 살고 있으니
      독서가 가능한 것이겠죠~

      추천드리니 꼭 읽어보세요

  4. 『방쌤』 2017.06.19 14:35 신고

    그의 생활철학
    제가제일 존경하고 본받고 싶은 부분입니다.

    서평
    저도 언젠가는 꼭 한 번 남겨보고 싶네요^^

  5. 까칠양파 2017.06.19 18:43 신고

    다산은 저 역시 존경하는 분이죠.
    실사구시는 지금 우리에게도 필요한 사상인 거 같아요.
    그러고 보니, 읽어야 책이 너무 많네요.
    소설책은 그방 읽히는데, 평전과 인문학 책은 속도가 안나네요.ㅎㅎ

    • 둘리토비 2017.06.19 20:53 신고

      속도가 나지 않더라도
      꾸준하게 읽어 나가면 되겠죠^^

      다산의 사상과 그 가치는
      이 시대에 상징하고 울림을 주는 부분이 정말 많습니다~

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